施得见齐书记对他的名字的解释比李长风又更了一层，谦虚地一笑：“施不望报、善不居功，这样的境界，我现在可不到。至于我的父母是不是信佛，我也不清楚，因为在我很小的时候，他们就离开了我。不过我相信不他们信不信佛，他们为我起名字的时候，心中肯定不是希望我成就一番什么了不起的事业，而是希望我一生平平安安，当然，能到施不望报、善不居功就最好了。”

，齐书记要带领年轻人去常委楼？要知，常委楼通常情况下很少允许外人，除非是十几名常委的秘书或是秘书长，一般副省长轻易也不去，难说，这个年轻人会是齐书记的新秘书？

“好一个‘官为荣之本，财为养命之源’，有意境，有意境。”施得的话，前面一分的长篇大论，并没有引起齐书记太大的兴趣，他本来想和施得就此别过，不料正当他准备开的时候，施得的一句‘官为荣之本，财为养命之源’顿时地引起了他的兴趣，不由他想起了一句话“为官避事平生耻，如果都能到任劳者任怨、任职者任责、任谋者任作、任事者任议、任为者任过、任绩者任累、任誉者任妒、任得者任失、任人者任难、任仁者任勇，国家和民族，何愁不兴？可是有多少人当官，有荣誉有使命？有多少人赚钱，是为了滋养命回报社会而不是为了个人挥霍？”

“哦…”见到了常委院的圆形拱门，警卫也已经敬礼放行，和施得聊得正投机的齐书记沉浸在谈话的意境之中，浑然忘记了常委楼不允许不相人员的规定，带领施得一步迈了对无数人来说神秘莫测并且遥不可及的常委院中。

“声晚景从良，一世烟无碍。贞妇白失守，半生清苦俱非。”施得，先是说了一副对联，又说“不忘初心，方得始终，可是又有几个人可以不忘初心呢？有人当官之前，确实是一心想为国为民一番大事，结果了官场之后，在官场沉浮中，忘记了当初的发心。有人经商之前，本着穷则独善其达则兼济天下的济世情怀迈了商场，结果在商场中摸爬打之后，在利益面前迷失了本心，最终成了金钱的隶，成了赚钱机。很少有人可以一步步走完人生的九大境界…”

年轻人不是谁，他就是名不经传但却正在一步步建立无形影响力的施得。

这么一想，施得又迅速调动脑中的知识，有意继续话题。必须掌握谈话的主动权和节奏，才能让齐全不会现在就结束和他的对话。

现在有和齐书记正面谈的机会，施得知他必须抓住，不能错过，一旦错过，说不定会遗憾终。所以，他必须揣齐书记的心思，说齐书记兴趣的话题，这样，对话才能继续下去。

施得也是第一次听到有人推测他的父母信佛，以前他还真没有想过这个问题，现在微一思，也许还真是如此。

有可能，听说齐书记对现任秘书不太满意，嫌现任秘书于繁然虽然有会办事，但古文底不够，总是不能及时领会齐书记讲话时引用的历史典故或是古人名言，就让齐书记微有不满。

也不对，如果年轻人真是齐书记的新任秘书，用不着惊动齐书记亲自动下楼迎接呀，哪里有领导迎接秘书的理？门卫越想越迷糊了，年轻人到底是谁呢？

不过一番话说完后，齐书记似乎兴趣缺缺，并没有表现太明显的倾向，似乎还有要中断谈话的迹象，施得不由心中暗暗着急，不能让齐书记从他边就这么转离开，如果他不抓住前的机会，也许永远不会有下一次了会面了。

“刚才齐书记的一句话说得真好，财以不蓄为富，官以不显为贵，名以不彰为誉，施以不报为得，得人生三昧，以我的理解是，富者，达济天下，不当守财，才是真正的富有。为官者，平易近人，没有架，才是真正的贵人。名声，不显在明，行善不为人知，才是真正的赞誉。而布施，以不求回报之心的布施，才是真正的得到。”施得继续刚才的话题，希望可以抓住齐书记的兴趣“以我看，官为荣之本，财为养命之源。官不在，荣为上。财不在多，养命为本。”